遇见花开,遇见禅 读雨果的诗歌《诗人走在田野上》
开门见山水,关门读诗书。 这也许是隐者最好的姿态。 王维说:行到水穷处,坐看云起时。这是诗人豁达的大自然情怀。 与其说这是情怀,倒不如说,这是修行到极致的禅。 只有看破尘埃,参透世事,人间万象都是苍茫一叶,而本心才是自我的。 就如有一句诗说的:归来偶把梅花嗅,春来枝头已几分。 得,茫然;失,也茫然,何不参透?
雨果是难得的。 难得的是诗歌里,把自己融入到自然之中,一花一叶,都带着情怀。 花是绽放的,动情的,如怀春的情人,静静的站在那里,也好像在朗诵这仓央嘉措的诗句:你来,还是不来,我都在这里。 我理解诗人对于大自然的情怀,这份情愫,某种意义上,是诗人深厚情怀的释放。世间没有清白,花朵可以纯洁;红尘太多恩怨,树木没有是非。诗人一类,大多是人类的儿童,用纯洁的眼光看待万物,则是晶莹剔透的,只因灰蒙的世界太多喧嚣,片刻的安宁,足以是灵魂里的清泉。 雨果也许就是如此。
很久以前,看过一本美国汉作家比尔·波特写的《空谷幽灵》,书中大量记载了终南山的隐士,行坐,禅定,言语,用他自己的笔触,把这个似乎超脱于红尘之外的隐士的一切,真切地呈现在人们面前,人们看了,不禁惊呼:我们都俗了。 大隐于市,小隐于林。自古以来人们就会用某种道德观念限定人们的思想层次,市井也好,山林也罢,都是物象的层面,而灵魂层次的,就只有自己的修行和涵养了。 我承认,我们大多数人,都是热爱广袤无垠的自然的,但是我明白,只有那么少数人,把自己等同于自然,自然是我,我是自然。 雨果就是这样的,花朵绚丽,就好像自己绚丽,树木蓊郁,就好像自己器宇轩昂。 然而,我们真的不会奢求,所有人都能懂这份情怀。 禅,是不需要宣讲的。
诗人可以是很多种的。 走在田野上的诗人,也是有很多种情愫的。 但是雨果是赞美的,欣赏的,是高昂着头,带着欣赏情人一样的姿态,去爱抚的。在中国,有一首曲子,叫《坐忘》,我想,如果雨果在田野里,听到这首曲子,眼前的一切,又确定是另外一番意境了。 浪漫主义总有浪漫的理由,幻想家的角色就如诗人灵光的再现,摈弃繁杂,忘却喧嚣,在这里,她是诗,所有的,都是诗。 对于诗人来说,这时,自然就是一切,当然,还有诗歌。 我们应该感谢这片被诗人遇见的田野,所以今天,我们才会在这样的诗歌里。 读一片春暖花开,万物茂盛。
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