本帖最后由 何丑喵Z12 于 2020-11-17 00:12 编辑
安静的日子，带着一种别样心情凝伫陌上。
让我们张开双臂，迎接着金色之弦所铺展的空灵流动的飘摇、炽热和纯真的激荡、执著和坚贞的炫目、悠远苍凉的韵味。
文字的深刻和久远，却依然抵挡不住音乐中令人痴迷的光芒， 紧闭双眼，深深的呼吸~~~
歌声穿过我们的灵魂，在云之下、陌之上，飘飞，无穷无尽~~~
爱心在指尖中传递，生命于音乐里飞扬。
当我们从喧闹中退守，退到音乐的浓荫深处，忽然感觉阳光离我们很近，尘埃离我们很远。
感激行走的岁月，沉醉聆听的音乐，用心灵触墨，以音乐疗伤~~~
2.
其实，真实的心境，是写不出来的。
汉字的丰富、无边、繁华，终不能让我们清晰的体会那灵魂深处茫茫的境界。
沉静的岁月，凝伫陌上。演绎情感的片断、意会无限的内蕴，温煦的气息、悸动的贴合，还有离别的思念、深爱的撕裂、束缚的飞扬~~~~~
守护一份宁静的思绪，感激一种倾听的喜悦。青灯临风听月幽，试墨清澈；寒沙萦水醉墨香，洗尽铅华。
陌上女子，安如素颜、恍若水薇、静如萱草、淡若闲云，于流年岁月，伫清秋寒烟；临风醉月 烟雨远兮，清影纤纤。
是夜，三杯两盏淡酒，浅浅入画；七言八句清愁，淡淡有梦。
品泡一杯茗茶，记录某个瞬间，在清悬的文字里，依稀心若莲花开~~~ 灵魂深处, 莲花, 音乐, 汉字, 情感
秦俭Z12—————报（114）——道（117）0510 看背景，我原是个小说人物，虚拟世界里富可敌国。小说中，我似乎被人牵挂，也牵挂着人。 存在即合理，万事万物都有其生的力量，和活的意义。没有了联系，谁说离开不是早晚的选择呢。生命在出现之时已经被分成了两部分。一部分时间很长，一年，十二年，二十四年，三十六年，四十八年，六十年……时光缓慢，有无数的冬季和春天。而另一部分时间却很短，四个星期，一周，三天，半个小时，两分钟，十秒……犹如雪崩一般凶猛、迅捷。 我一直觉得人生的目的是寻找自己，然后真实地活着。跟谁在一起不重要，我想知道，我是否和自己在一起。 我此时和自己在一起，在雨中。 雨落在树丛中的声音绵柔细小，仿佛一呼吸它就敏捷地飞跑起来，堤坡上的一片芦苇踩着舒缓的韵律在雨中漫步，它原来是会走路的，姿态优雅。两只白鸟挂在巨大的槐树枝头一动不动，更多的鸟儿在鱼塘的上空盘旋，池水碧绿。 绿色和黄色，在雨雾中界限分明，绿是墨绿，黄是明黄。嗯，是秋来了。轻手轻脚的，带着雨珠，和淡淡一笑，广阔的田野收获了它的果实，生活收获了什么，没有人是空白，每个人都值得大家站起来为他鼓掌一次。 坡下的杨树林，去年此时金黄满地，而现在它葳蕤盎然。岁月渐深，生活的每一处都在告诉我们，因缘际会，接纳，欢喜。
………………………………………………………… 猎豹杀贴 于生于江南长于江南的我而言，大漠这种单调的环境太过于枯燥乏味，更多时候，大西北的苍凉一度于我非常陌生，也非常抗拒，与父亲大不一样，以前我从没有想过去沙漠或戈壁走走的想法。 最近几年，我曾经专程造访零下三十度的雾凇，进入黄土高坡上的波浪谷，然而哪怕是贫瘠的贺兰山，北美西部的约书亚公园，科罗拉多大峡谷，也体验不了这种极其恶劣的环境。你想，弥望的是无边无际的戈壁与沙漠，不时凸现的是风吹水蚀而出的雅丹蘑菇，我们驱车五六小时，杳无人烟。 这种地貌，童年少年时，随父亲远足，每每提起。但是几年前，我还是雅丹丹霞傻傻分不清，真是辱没了家学啊，斯文赫定也肯定大摇其头。 我也奇怪，本来是直奔主题轮台胡杨林，却不知不觉中已经到了罗布泊。晚上八点钟的太阳，还悬在空中，在卷起的风沙中，犹如朦胧的灯泡，大漠孤烟直，长河落日圆？没有水，惘论河流。只能是所谓大漠落日圆。 车行无痕，没有始末，罗布泊，我真的是来到了罗布泊？吾父念念不忘的罗布泊？突然，我感到有一种月球上的感觉，仿佛那落日也是另外一个宇宙里的大灯泡，深感人之渺小，自然之力的深不可测，敬畏之情油然而生。 苍凉的罗布泊，你展现出雄性的肌腱，正如园林是江南窈窕身姿的体现一样，苍凉，是大西北的标签，那种雄浑的苍凉之美，确实是我们江南的另一端，这与大江东去不一样，又是另一种雄浑壮美。 这就是苍凉之美！苍茫大地谁主沉浮？上图的罗布泊地下峡谷上，站着一人，薄暮时分，更彰显天苍苍野茫茫，如老男人饱经风霜的脸，苍凉之美，也是阳刚之气！ 有一种解释说大漠就是沙漠，其实是误会。大漠是一个地域概念，其实包括沙漠戈壁荒漠，尽管他们之间有很大区别。大漠分漠南、漠西、漠北三部分。漠南为今内蒙古自治区，漠西在青海以及新疆、甘肃部分地区，漠北位于蒙古高原，南以戈壁为界，东大致至克鲁伦河，西至杭爱山、阿尔泰山一线。大漠飞沙扬砾，流沙千里， 广袤无垠，浩瀚无边。童年时向往大漠孤烟直。要注意的是，其实对沙漠的憧憬也是一种海市蜃楼式的心理幻觉和误导，往往是一厢情愿的叶公好龙，沙漠永远没有你想象中的浪漫和优雅，反而是充满了险情和陷阱。即使在沙漠旅行遇见海市蜃楼也别高兴太早，且慢，海市蜃楼往往误导人向着错误的方向前进，因水和食物被消耗完而饿死或渴死。
菌丝，浪浪，杯子大哥，我很想念你们，又不能上版，借着杀贴和你们唠唠嗑。菌丝,你是拿剑了吗？你贴杀这么准让我们怎么活？浪浪、杯子，来一轮全虾宴如何？ 现在在机场，码一点字给你们唠唠画作，最近我对此做了些研究。确实有些画，真的值得我们为之专程旅行，就像米其林三星的定义：出类拔萃的菜肴，值得专程为此安排一次旅行。相信会有人为了《蒙娜丽莎的微笑》而成就巴黎之行的，为了一幅画的旅行，当如此。 为了永乐宫壁画，绝对值得专程造访运城芮城。壁画应该是人类最早的画作，可谓现代绘画艺术的鼻祖，壁画从原始山洞的石壁上，渐渐到宗教石窟、寺院建筑的墙壁上，贵族墓室中。敦煌壁画自不待言，而在元代的山西永乐宫壁画，绝对可与敦煌壁画相媲美画。永乐宫壁画创作较世界著名的罗马梵蒂冈西斯延教堂天项壁画《创世纪》早二个世纪。整个壁画共有1000平方米，分布在无极殿、三清殿的《朝元图》、纯阳殿纯阳殿《钟离权度吕洞宾》和重阳殿的王重阳及其弟子“七真人”图。画中线条浑圆，波折起伏，所画人物、衣袖、飘带都有迎风起舞的动势，行笔一气呵成，藏锋回笔均不见起止之迹，但承继了唐宋以后吴道子的“吴带当风”。 《溪山行旅图》其实有许多幅，最著名的当然首推范宽，很多年前，欣闻即将展出，我直飞台北而往之，及至画前，颇有与古人对话之感，尔顷，跪拜于地，同行皆以为滥情，罢了，不与其一般见识。 又有一次，闻赵无极之《无题》香山饭店，径直驱车去香山参拜，香山饭店的四绝之一宛然在焉。 中国内地最大规模的董其昌大展2018年12月7日在上海博物馆开展。董其昌是“华亭画派”杰出代表，开创了青绿山水的新画风，对中国传统文人画“南北宗”论成为之后近300余年文人画创作的主要指导思想。我去了三次，尚觉不过瘾。 元四大家中，倪云林最出世，宛如一个孤旅者，飘零在山山水水中，他简约、疏淡的山水画，平远如内心之平静，倪瓒的这幅《秋林野兴图》，是倪瓒现存世最早的作品。此画树下有一茅亭，造型简洁、古朴。亭内有一高土临河而坐，一派肃穆沉静之态，另有一童子侍于其后侧，而此后，他的山水画中连人也没有了，只画空亭，或连亭子也不要，仅存萧瑟的山水。有人问倪云林为何山中亭中不画人？云林说：“世上安得有人也!”这至静至深的寂寞气息，却又吸引着无数后来者包括沈周、文徵明、董其昌、渐江、石涛、八大、四王吴恽等。 聊了一堆美术作品，我揉揉微微发涨的脑袋，抿一口咖啡，扔掉纸杯，混沌沌的大脑逐渐的清晰，蜀中虽好，但不是久留之地，该上飞机了，准备回家了。这场村口成功取代了我的位置，吾万分寂寞！
东坡先生云：宁可食无肉，不可居无竹，无肉令人瘦，无竹令人俗。其实后人有些曲解，说东坡喜欢吃笋，你想如果他真是熊猫科的，也不会有东坡肉只有东坡笋了吧。想象一下东坡先生与文同的交往吧。苏轼善画墨竹，他和文同共创“湖州竹派”，是中国文人画的开拓者。苏轼和文同是表兄弟，文同之女又嫁给苏辙之子为妻，亲上加亲，两人虽差十几岁岁，但同是“竹痴”，故其意为东坡喜绕竹而居是谓也。 在我，画曾经是儿时的梦想，依然未弃，但画画需要场合工具，唯空灵飘渺之音乐，无处不在，绕梁之音，三日不听，面目可憎，当然于画应如是。人类倘然没有了感情，世界将变成何等机械、冷酷而荒凉的生存竞争的战场，世界倘没有了美术，将何等寂寥而枯燥！美术是感情的产物，它能用慰安的方式来潜移默化我们的感情。如一切艺术一样“无用便是大用”，心灵的安慰，即是画的大用。 雕塑也是美术的重要表现，无论是西方美术馆和教堂里震撼人心的作品，还是华夏大地的佛像造型，都使我感动和感怀。我们有时候面对现实很无奈，改变不了现实的时候，就改变自己，我曾对武侠中毒至深，那个时候，我对着山川想，山川如雕塑般万古不变，匆匆而过如我们之旅者，不过是一个个一晃而过的幻影，然而，我们的内心，却时时承受着岁月风雨的沧桑这把刻刀，慢慢地按照自己的想法雕刻成自己欢喜的雕塑品，自然就是你的模特范本，时间会雕塑你，在风情万物间，你也在不断地雕塑自己。 美术之旅，一定离不开美术馆一环，巴黎的奥赛美术馆，伦敦的大英博物馆，纽约的大都会博物馆，冬宫美术馆等等。但是我印象最深刻的还是山谷之中的日本的美秀美术馆，那是贝聿铭自然与建筑的融合的理念范本，是陶渊明的《桃花源记》的摹本，通过跨越两个山脊的隧道及吊桥，吊桥尽头是，隧道尽头出来缓缓前行，就是美术馆的主入口，与广场及樱花大道是整个美术馆的第一道风景，甚至被脑洞大开的人用作catwalk，春天粉樱漫天，秋日红枫醉人。第二道风景是蜿蜒的隧道、直线的桥和自然环抱的群山。第三道风景是建筑入口及两侧的坡地绿化使人走进美术馆就如同前往圣地朝拜一般。 画家的故居游是一种另类的旅行体验，诸如探访吉维尼小镇之类是真正的美术之旅。这里有莫奈花园里的日本桥的画和现实版，在这里你才会明白浮世绘影响印象派纯属外行的无稽之谈。印象派受浮世绘影响，这只是中国美术史教育的观点，法国美术界并不认可，一些画家如塞尚和梵高是推崇过浮世绘，莫奈最早并不推崇浮世绘，他是中年后才在吉维尼建立日本花园，说受到葛饰北斋的影响，要要说影响，陈洪绶还影响浮世绘呢！ 然而，有一位画家，他的精神世界便能如江南湿润的空气一样全方位地把你笼罩，让你无法自拔，林风眠—真正对中国画现代化进程产生“纪念碑”式影响的大师。我曾经数次造访杭州植物园门口绿色掩映的小楼，回顾他的一生，我看着他的枝头小鸟，一直觉得，与八大山人的短腿之鸟何其神似，八大由素朴而绚烂，单纯而丰富，林风眠由绚烂入素朴，丰富而单纯，他们分别从一条河的此岸和彼岸之间反向泅渡，最终，八大从黑夜走向黎明，林风眠从黎明走向黑夜，令人不胜唏嘘。
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发表于 2020-11-17 00:04
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