本帖最后由 省略号DH 于 2013-11-17 07:27 编辑
漫步红尘 首先也是必须的，要知道红尘及与红尘相关的几个词，唯此，我们才能更好地或是准确地了解“漫步红尘”的生命意义。这是必须的程序，推脱不掉，正如只有分娩过，才会懂得做母亲的不易，养了儿女之后方知父母恩情一样，抑或又如胡适先生的那句诗而现在成为一句极为流行的话“醉过才知酒浓，爱过才知情重”一样。呀？说着说着，这有些红尘的味道了。 在我看来，红尘一词，本是红砖上粉化的下来的尘屑。在中国古代，能用得起红砖为楼阁房肆的自然是王公贵族或是商贾富户。大凡越是城市中心，以红砖为主体的建筑越多，红砖的粉尘聚集越多，因了日光所映、风吹所起、人流震动使然，都会形成“红尘”的现象。譬如汉时班固《西都赋》中的“红尘四合，烟云相连。”唐时徐陵《洛阳道》的“绿柳三春暗，红尘百戏多。”我看到现今许多资料并没有从红砖的角度释意红尘，倒实则有些浮躁“学问”二字了。 红尘是富、贵二种社会群体的生活资本与社会特权的产物，因为他们的生活与生存又脱离不了与百姓庶民的供养，所以在其领地辖域之内又是富贵与平凡夹杂，所以我们可以这样理解，富贵一族的“红”被普通凡众的忙忙碌碌的脚步扰动升腾“尘”，是为“红尘”。所以，红尘的原本喻指是都市的物阜、繁华、富庶，继而又拓展为名利之意，因其具备了生活内容丰富，节奏紧张，纷纷攘攘的世俗味道以及具备鲜明的视觉色彩而指代了人世之间。所以后来就有了一本中国名著这样写道“原来是无才补天，幻形人世，被那茫茫大士渺渺真人携入红尘，引登彼岸的一块顽石。”而且这名著之中的建筑便是用红砖为楼。总而言之，红尘因有了以上诸意，太让人累了、疲了。宗教便加以使用引为对立意义，道家看破红尘是说繁华生活似烟云、官场争夺太险恶虚幻还是隐退到自由自然、简单朴实的山野生活；佛家看破红尘是说人的七情六欲太伤人，还是空些好、净些好、不参乎为好。 对了，寻思了半天，还得继续说说，虽然有些“掉书袋”的意思，但是话既然说到这份上，就再说说吧。在中国古代里，女人无外乎有两种功能，一是生儿育女，完成种族衍续，二就是为男权社会里的男人们性的欲望工具。始终没能摆脱得了“工具”的标签，这多少让我们这些女人感到分外悲凉与悲愤。所以红尘这个词，也不可避免地与女人发生了关系。我们现代人所说的红尘，是更多地是意指男女间的情感纠葛、利益关系了。我看到现今有太多的半大小子、青年蛋子嘴里总是这个红尘、那个红尘的，其意多是指向于此。 不管怎样，红尘二字毕竟是出身名门，骨子里有着高贵的意象，即令涉及的女子也多少有份高雅优雅正了八经的味道。与此还有一个相关的词，因为在地域上偏离了都市、没了红砖的建筑群，风行无阻，土地生尘，所以名字就叫了“风尘”，风尘更多地沾带了低微卑贱的社会属性，由此风尘所涉及的女子多亦多为低微卑贱。所以说那个“风尘妖刀”基本可以就可以定为涉足色情业了，这一点倒是无可置疑了。如以后有时间我就好好分析一下，以证明我的观点。 本来想说说“漫步”红尘，没想到单单这红尘二字就拉拉杂杂地牵扯了这么多字，花了一大早两个小时。都收不住了，竟然是目前字数最多的一棵树。想想还有好些对于“漫步红尘”抒情的辨析的意思表达，若是写来，又得个千、八百字的，还是 结个尾吧，以使之更像是紫陌红尘风云场中的一棵树，使之与其它的树一样，有着统一的散文风格。 漫步红尘，行走在人生的际缘，品味生活的色彩。 漫步红尘，抑或继续热闹的年华，抑或寻找清净的心灵。 | 
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发表于 2013-11-17 07:26
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