紫陌第119届风云《又见红楼梦》报道贴

尤三姐HM

柳郎，我有一言相问
世人只道你因人言误我，我却觉实是因我误你。
你只道我是刚烈贤妻，悔恨出家，不知我或可称刚烈，却决不贞节。
三姐我向来视贞节如粪土，古有节妇吟：“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。”若已心属他人，却迁延不去，是对丈夫的侮辱；若对丈夫尚有情义，又何必作此惺惺态？如此竟可称节妇，真乃奇谈怪论。
我因情而生，也只因情而守。既无情爱，则无所守。
遇你之前，天下男子，与我一般无二，我为立身，只得凭他作践，亦作践他们取乐，却不曾让他们白玷污了去。
但遇你之后，心中便止你一人，再无旁顾。我为你而守，非关贞节，只因情有独钟，天下纵有再富贵多情的男子，也再无半分入得我眼。
三姐自忖所思所行，一向惊世骇俗，亦不屑见容于世。只道你是奇男子，非凡俗之流，或可知我。如今竟连你亦不能相容，只因人一言便相决绝，这天下之大，再无我容身之处。
三姐身非清白，然心如冰雪，可鉴日月。今将心事剖白，只为柳郎一言。
若柳郎不弃，今生誓不相负。若无法见容，我亦不再寻死，至累你声名。我只抛闪了这十丈红软、无边风月，觅一处庵堂修行去。

贾政HM

学生贾政，生年未知，屈指虚度数十载光阴。上无军功傍身，下无德行持赏。幸有龙威泽被，得蒙圣眷，忝居员外之位，聊供持家。奈何晚生不才，家门不幸，犬子无心经济之学，余不堪残年之躯，修得皇园一座，乃大观园也。昨夜风霜凄紧，北哨过余书斋，谈及风云一事。余心耿怀，遂开此园，聊供众人游玩之用。或基情或百合，或调戏或扑倒，皆随众人所愿。环顾周遭，竟无吾之王氏妻侍侧，忍见犬子亦有诸花为伴，生岂能孑然一身耶？于是焚史书，掷端砚，心魂惝恍，竟金蝉脱壳，奇缘得入北斗幻境之中。北斗授余返老还童之术，余大喜过望，忍悲衔恨，终返得自然之身。闻得诸才子佳人已入住大观园多时，余急还归大观园，意在择一二佳偶良配共效添香之乐，岂不妙哉！余心切切，遥致诸人为观。

林如海HM

已晚，明日来报

妙玉HM

妙玉者，庙宇也。

年芳十八，常伴青灯古佛数十载。姑苏人氏，自幼孱弱，病体缠身，又早失依怙，终不得已入了空门。又几年，师父圆寂，牟尼院空寂无人。只身于世。

经卷浩繁，穷毕生之力，竟不能参透一二；枯坐释迦牟尼佛像前，打坐又难入殊胜妙果。空叹三心未了，滴水难消。原来，妙玉虽身在空门，心仍不空。不空者，又遑论佛家弟子。

庙宇中，有一妙龄女子，日日晨钟暮鼓，经卷与木鱼声，敲醒世人的迷梦，敲不醒的，是被尘埃掩盖的自性本心。清寂的月色下，光影渐渐拉长，无眠的夜里，是挣扎，挣脱枷锁的火焰在蠢蠢欲动。

大观园里，日日莺歌燕语，脂粉女子扑蝶戏水，联诗成趣，到处皆是一片歌舞升平的景象。栊翠庵里，梅开几度雪欲来，天地只剩一片月白，孤清的月寂寂悬在天边，门前的杂草，又该清理了。月华茫茫覆缁衣，遗忘的角落，终合孤独终老。

到底人间欢乐少，冷眼旁观闺阁女。冷月葬花魂的黛玉，不得所愿；好风凭借力的宝钗，婚姻草率，而余等人，亦不过如此尔尔。就连我这个畸零人，也逃脱不了命运的摆布，不是进了空门，就可以万事大吉，可逢凶化吉。那些前世未了的宿怨，因果如日昭然地在未知时日降临。怎奈修为不够，还品茶、抚琴，闲也落子，玩诗，雅趣尚有，内心都不足以空，不足以远离尘世。

通透如我，也只好于雅俗间，痛并快乐着。世人所难容，也罢。有些人的存在，原就不为世俗礼法所容，只能且只会顺应本心而活。戏里戏外，妙玉者，皆光明磊落，不染纤尘。与宝玉，也仅有激赏之心，绝无男女之俗情，莫若说是体己之人更妥帖，休要用俗眼观修行之人，更休要妙玉插足其间，断不可为。

水至清则无鱼，虽不得入流，但于幽谷中散发淡淡馨香，于无为处，虽无妙龄少女活泼灵动，亦可得清欢在耳，莲华端坐，当浮一大白。

妙玉HM

独揽月下萤火，照亮一纸寂寞

不如佛前一灯宁{:4_223:}

甄士隐HM

原将真事隐去，留得假语村言。
此二人为红楼引子，真事隐，假语村。亏得作者才华横溢，单单是简单的一个引子人物，便真真假假，看不清了，引得后世读者，一番争论。
真的假的，如果镜中镜外，一模一样，何来真假。
便如太虚幻境那首妙联一般：真作假时假亦真，无为有处有是无。
真作假时假亦真，西方有学说，引导真实的谎言，便是说，所有的人认为那是真的，那么即使它是假的，也即是真的。
无为有处有是无，无与有，又不同与真与假。世事多变，人心难测，无为有别，真假自古难分。
无为的概念就像阴阳，正负，男女，两者因相对而存在有别。互为一体又各自独立。
无为是天地，自然。
真假是众生，人心。
看不出真假，并不代表于真假的不存在。看不看得到，要看自身的修行与境界。
因为，假的，它就是假的。真不了。
因为报道，唠叨几句夜话罢了，是真是假，诸君心中，自有分晓。

林黛玉HM

　　
　　人说三生石上缘，我与宝哥哥，究竟得几生也？
　　想前生我于灵河岸上三生石畔遇见那神瑛侍者，得他甘露灌溉之恩，将修得人形与他一同下世历尘之时，因感念前生之恩，故落泪还之。此恩之大，我必当报。因着这个缘故，也应知我必是个有情有义，有痴有念之人，视恩者为唯一，专于他，痴于他，念于他。因而才会生出许多故事来。
　　因此自尘中历劫以来方知这人世的滋味，那泪竟是苦的。人只道我小性儿爱哭，殊不知我必得有个哭的缘由方能还得这前生的债。
　　我痴于他，而我却不知他是否痴于我，也不知他是否知我痴于他。每每念及此，便有多少个嘴儿拌起来，引得自个儿恼了，怒了，引得人笑了，恨了，就多出许多泪来。人只当我是个千金小姐，何来这许多的忧愁之状，殊不知因着我父母早亡，寄居外祖母家，终究是一个无人做主的人儿，又生在了这等门第礼俗观念极强的家庭里，女儿心事终究是一段说不出去的心酸。于是每每视他为一个知己，可终究他是个男儿身，我就算有再多的心事，又如何能与他全部道出，整日里便你猜，我猜，你解语，我解语，你误解，我误解，如此几番厮闹，竟至长辈们将我看成一个不持重之人，又同宝钗一处，越发的不能比了，就连云妹妹等姐妹们都常常只念宝钗的好。但若只要他念着我的好，他人于我又何妨。
　　既已注定了恩情，我便只认他，恼了怒了也只能认他，即便明儿他当了和尚，我也只认他了。此番痴念，聊记作一词云：
　　莫把红尘看破，三生石上记因果。多少恩情还了，悠悠琴曲谁和？看窗儿，竹露阶前碧，泪痕枕上多。梦醒来，鹦鹉廊前学坐。管他是，重门深院人情薄，对着秋雨费吟哦。且由他，世人眼里任抛躲。且问他，几番心事若相问，一片痴情应奈何？却只得，香丘葬处一抔我。再寻个，离恨天外唱婆娑，天外桃花又落。
　　
　　

奔跑的悬崖

截止四十七楼
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刘姥姥HM

刘姥姥是红楼里面的喜剧人物，对于大观园里面的人来说，刘姥姥是个外来户， 八杆子都够不着的“连宗”本家算个什么？ 可是刘姥姥是个有着鲜明个性的人，凭着自己的聪明机智和幽默开朗，赢得了在大观园里面的一片天地。世人笑我太痴颠，我笑世人看不穿。在嬉笑调侃之中，刘姥姥得到了自己想得到的，面对各种的冷嘲热讽，刘姥姥也是一笑带过或者巧妙的化解。 所以，才近乎疯癫的外表下，是一个有着大智慧的老太太。 我喜欢刘姥姥，我也是因为喜欢她那种不拘小节的性格，那种敢于自嘲的生活态度。面对那些官宦显贵，刘姥姥骨子里仍然透着那份自强和自信。 你能懂吗？  做一个简单的人，快乐的活着，这就是刘姥姥； 贫贱而不屈服于生活，这就是刘姥姥。老刘老刘，食量如牛， 吃头母猪不抬头，这就是刘姥姥。这样的刘姥姥，你喜欢吗？

薛姨妈HM

本来就无意挑选马甲，于是当杯子推荐几个后就随心选了薛姨妈。一个是辈分比较大，一个是印象里薛姨妈在红楼里也算是个性情中人。薛姨妈的亲哥是朝中权势人物，父辈是百万官商，此等背景若放在今日那是要风得风要雨得雨，当然背运时也可能被当做打老虎打的。薛姨妈算是个慈祥温和的人物，在贾府里陪贾母打打牌，和凤姐王夫人她们一起哄哄老太太开心，对待丫鬟手下也比较祥和。她就像大部分当母亲的一样，对子女非常疼爱溺爱，可惜薛宝钗继承了她温和恬静的性格，薛蟠却是骄横跋扈、仗势欺人，以至于后来打死了人差点赔上了死罪。薛姨妈对女儿是疼爱有加的，她早说了金锁需得美玉配，后来在长辈们的鼎力撮合下，薛宝钗终和贾宝玉成婚，可惜两人性情相去甚远，宝玉仍对林妹妹念念不忘，最终落得个宝玉出家、宝钗独守空闺、红楼一场梦的结局。

奔跑的悬崖

截止五十楼
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贾宝玉HM

林黛玉HM 发表于 2015-1-12 02:44

                               
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林妹妹终是不负这马甲。

柳湘莲HM

致三姐书：
三姐，因湘莲糊涂，不仅误信他人无稽之言，自己亦无头脑，更以小人之心轻度三姐心性为人，累及三姐以死明志。那一日，三姐以刚烈之性，横剑自刎，瞬间，三姐便与湘莲阴阳相隔。湘莲闻之，捶胸顿足，以头抢地，悔恨之意，无言以表，与三姐同去之心，油然而生。奈何是夜，为三姐守灵，观世音菩萨入梦，告知小子，曰：三姐虽去，但孽缘未尽，汝命未止，自此之后，汝须以虔诚之心，皈依佛门，日日行善，夜夜诵经，为三姐祈福，千年期满，当与三姐重逢，再续前缘。
千年来，湘莲秉遵观音娘娘之教诲，吃斋礼佛，日日行善，夜夜诵经，祈求上苍。如今，千年期限已满，湘莲闻听紫陌红尘风云际会，红梦又起，遂出世入场，希冀与三姐得见，不求荣华富贵，但求一切虽然随心，活在当下，开心就好。

秋晓

截止五十三楼
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脂砚斋HM

风月繁华之盛，余所历较芹溪夥矣。石头记中，亦多见余家旧事。然石头记此书，非有芹溪不能现世也。余所幸者，得见石头记全书也。余所惜者，后半部竟未传也。
脂砚之名，除石头记外，最早录之者即裕瑞《枣窗闲笔》，中云：“曾见抄本卷额，本本有其叔脂砚之批语，引其当年事甚确。”后世不信此说者亦夥矣。而裕瑞生时尚去芹溪不远，其人又为清宗室，乃石头记流传圈中第一二者也。其叙虽为传闻，状芹溪相貌亦不确，然殆有据耳。其前辈姻戚明琳、明义诸人，皆见石头记后半部者，足令后世红迷羡也。余之甲戌评本，考之亦于京流出也。
畸笏谢后，书何在耶？其后流变日烦，有程伟元者，自云搜罗得十数回，后又于打鼓担中得十数回，乃全一百二十回之数。打鼓担者，往来于京中街巷，收购寻常古董之人也。于此得来十数回，不知何人所续，雪芹去之真不可以道里计。况作者自云，不敢有丝毫穿凿，而观程高者续书四十回，穿凿者众矣。
如鸦附凤尾，哀哉伤哉。然石头记因此以传，亦大幸也。若止有抄本，或前半部亦不传，如风月宝鉴是也。
人生常不满百，而石头记流传数百年矣。每思及此，替芹溪慰也。
甲午冬月，脂砚涂鸦

奔跑的悬崖

截止五十五楼
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秋晓

奔跑的悬崖 发表于 2015-1-12 14:03

                               
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1、贾宝玉HM-- ...

哨呀，你要蜜做甚，哼那个哼

脂砚斋HM

林黛玉HM 发表于 2015-1-12 02:44

                               
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　　人说三生石上缘，我与宝哥哥，究竟得几生也？
　　想前生我于灵河岸上三生石畔遇见那神瑛侍者， ...

妙极！料定阿颦自与别人不同。

奔跑的悬崖

秋晓 发表于 2015-1-12 14:10

                               
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哨呀，你要蜜做甚，哼那个哼

{:4_210:}怕你累着

王熙凤HM

"生前心已碎，死后性空灵”，外人都看看我在贾府风光，是个厉害的主，可其中的委屈事儿谁能知道？这么一大家子，上上下下这么多人，哪一个是省油的灯？哪一个又是能撑起贾府的主？没有，一个都没有，我不这么办？怎么办？怨也好，恨也好，一切终归成虚化，所以争什么求什么，无非镜月水花，强求不得！只是我心不甘，心不舍啊！二爷总是逃不了男人的本性，女人们又丢不下争风吃醋的模样，我是女人，自然也有女人一样的天性，所以我争我该争的，夺我该夺的，至于其它，就随风去吧！
金陵烟雨浓，今来谁过往？算尽生前事，无非梦一场。
游戏里来，游戏里去，来时快乐，去时开心，这就够了！
平儿，来看看这哨儿哪园里的丫头，冒冒失失大中午的敲窗大呼小叫的?不就差几个字吗?这么没规矩!不行，着人打发了吧？省得外人知道说贾府没个家法，哪失了身份可是要紧的事儿。